Хорошо там, где нас нет

Ерманда Тарбудай вовсе не был патриотом : общественно - политицкая формация и экономицкая парадигма еще не сформировали у отдельных народов самого понятия государских интересов, были интересы вождей, ханов, не обладавших какой - либо определенной территорией, кочевые племена номадов искренне считали всю видимую землю своей, а их звучащая весьма странно для оседлых народов пословица о видимой на горизонте чужой юрте, делающей глазу больно, еще больше запутывала ситуацию, сложную, но решаемую.

- И какого хера нам средневековые кочевники ?

Пан Мошка, издатель, сразу прервал посетителя, народного блогера и - краями - даже писателя, тоже имеющего свои пословицы, правда, там почему - то упоминались чукчи, но в нашей многонациональной стране разъединенных народцев, коварством врага и попущением Божиим утративших высокоразвитую цивилизацию концлагерей и неконкурентной экономики, чукчами можно наименовать всех, от еллина и до иудея, так вот, их пословица гласила, что чукча не читатель, чукча писатель, по всей видимости, высмеивались потуги сраного Совка окультурить все и во все стороны, что, разумеется, закончилось крахом, потому культура - занятие и дело немногих выродков, а всеобщий ликбез или писательский бизнес в интересах наживы и развлечения быдла к культуре никакого отношения не имеет.

- Ты не писатель, - решительно произнес пан Мошка, издатель, плюнув посетителю в лицо, - ты говно.

Он вызвал в кабинет секретаршу мисс Порцию Браун и приказал ей поместить этого, так сказать, блогера и писателя во тьму и скрежет зубовный, где уже кишели бессчетные сонмы таких же, всех этих быковых, акуниных и прочих, не говоря о поганых кошелках своевременных бабьих романчиков и детективов. Во тьме и скрежете зубовном тревожно было. Смеркалось. Прямо посреди тьмы и скрежета зубовного сидел по - турецки сам Фадеев, эталонирующий бездарность и, в его конкретном случае, еще и холуйство с пресмыкательством. Конечно, какой шибко грамотный возопит о Горьком и Зощенке, воспевавших рабский труд заключенных за решки и колючки не за хер, а единственно по разнарядкам Экономицкого отдела ГПУ, двуногих, но именно алкаш Фадеев своими мифическими молотогвардейцами смешит меня более всего, а поскольку сказочка моя, то Фадеев.

- Наши, - густым дишкантом выкрикнул Фадеев, иешиботнически раскачиваясь, - да свои.

- А, мамыньки ! - воскликнул блогер и патриот, оглядываясь. - Да я никак на Дамбас угодил !

- Вот вы и объединились, - захохотал сверху тьмы и пребывая над скрежетом зубовным Бегемот, оглушительно хлопая слоновьими ушами, - товарищи из разъединенных народцев.

Он спустился во тьму и скрежет зубовный и неторопливо прошелся взад и вперед, высокомерно сложив короткие передние ноги носорога за широкой спиной.

- Какое может быть объединение, - спросил демон, наставив правый бивень на новоприбывшего, - ежели под ним нет никакой идеи ?

Писатель землицы русскай хотел было сослаться на достижения Советского Союза, но заметив неприязненный взгляд Фадеева, смешался, так как противоречить советскому классику не представлялось возможным, а тот нисколько и не скрывал по пьянке, что Союз и советские граждане - говно. Поискав в листуар пур лямур современной рашки достойные примеры, не нашел вообще ни х... я, а погружаться во времена царизмы не счел нужным.

- Вы за сотню лет прокляли предков, засрали и сгубили почву, оскотинились и вернулись в состояние первобытное, - назидательно произнес Бегемот, снова взлетая. - Потому оголяйтесь и кишите в нагом естестве.

Я не знаю, последовали ли они все совету ушастого демона, потому не видел, не слышал, не читал перечисленных мудаков уже давно. И это правильно. Это верно. Это исторически целесообразно. К чему тратить и так краткую жизнь на реально говно. Это вопрос риторицкий, вопрошения, как и ответа, не требует.